河曲羅圈堡段明長(zhǎng)城 張存良 攝
河曲縣，是中國(guó)古代北方邊防史上極具分量的軍事要塞。自春秋戰(zhàn)國(guó)起，因其地處農(nóng)牧交錯(cuò)的關(guān)鍵地帶，便成為北方部族南下中原的重要通道；其戰(zhàn)略地位在宋、明兩代達(dá)到巔峰，是長(zhǎng)城防御體系中不可或缺的一環(huán)。如今那些散落的遺跡，仍在默默訴說著昔日金戈鐵馬的歲月。
得天獨(dú)厚的戰(zhàn)略地理位置
河曲的軍事價(jià)值，核心源于其無可替代的地理區(qū)位，三大天然優(yōu)勢(shì)使其成為歷代兵家必爭(zhēng)之地：
“雞鳴三省”的交界要沖：位于山西省西北部，地處晉、陜、蒙三省區(qū)交界處。這類區(qū)域往往是政權(quán)管控的邊緣地帶，天然成為沖突前沿與跨區(qū)域交通樞紐，戰(zhàn)略意義突出。
黃河天塹的關(guān)鍵拐點(diǎn)：黃河流經(jīng)此地時(shí)形成大幅彎折，“河曲”之名便源于此。這一彎曲河道既是抵御外敵的天然屏障，又因水流平緩成為設(shè)立渡口的理想之地——控制渡口，便掌控了黃河兩岸的交通命脈。
中原王朝的北境門戶：恰好坐落于傳統(tǒng)農(nóng)牧分界線上，北接匈奴、突厥、契丹等游牧民族活動(dòng)的蒙古高原，南連中原農(nóng)耕文明區(qū)域。由此，河曲自然成為華夏文明抵御北方游牧勢(shì)力南下的“前沿陣地”，更是長(zhǎng)城防御體系的重要組成部分。
歷史沿革與軍事作用
河曲的軍事角色隨朝代更迭不斷演變，宋、明兩代是其作為“軍事要塞”的核心時(shí)期，清代后則逐漸從“戍邊前線”轉(zhuǎn)型為“商貿(mào)樞紐”。
宋代：火山軍與焦尾城的戍邊歲月
北宋時(shí)期，河曲是宋與遼（后期為西夏）對(duì)峙的最前線。朝廷在此設(shè)立火山軍（宋代特有的軍事行政區(qū)劃），治所便在今河曲縣境內(nèi)，而核心軍事堡壘便是焦尾城（又稱火山軍城）。
北宋名將折家將（如折克行、折可存等）世代鎮(zhèn)守于此，其聲望與戰(zhàn)功可與楊家將齊名。他們依托黃河天險(xiǎn)與焦尾城，構(gòu)建起多層次防御體系，多次擊退北方部族的進(jìn)攻，為西北邊疆的穩(wěn)定立下赫赫戰(zhàn)功。
明代：九邊重鎮(zhèn)與“守河十墩、黃河七堡”的防御網(wǎng)絡(luò)
明朝時(shí)，河曲的軍事地位進(jìn)一步提升，成為山西鎮(zhèn)（明代長(zhǎng)城九邊重鎮(zhèn)之一，又稱太原鎮(zhèn)）防區(qū)的核心節(jié)點(diǎn)。為抵御韃靼、瓦剌等蒙古部族的襲擾，明朝在此大規(guī)模修筑“邊墻”（即明長(zhǎng)城）、烽火臺(tái)與營(yíng)堡，形成嚴(yán)密的立體防御體系。
1.守河十墩：沿黃防御的“烽火眼”
“守河十墩”是明長(zhǎng)城防御體系的關(guān)鍵組成部分，沿黃河?xùn)|岸分布，主要承擔(dān)瞭望、預(yù)警與防御職能。其排布次序在嘉靖版《三關(guān)志》中有明確圖示，初建于明成化年間，均為實(shí)心墩臺(tái)；隆慶議和后，經(jīng)戚繼光等將領(lǐng)主導(dǎo)改建為空心敵樓，可架設(shè)弗朗機(jī)、鳥銃等火器，防御能力大幅提升。“守河十墩”依次為黑虎墩（縣東北十里，焦尾城附近）、靖虎墩（縣東北七里，坪泉村附近，現(xiàn)無痕跡）、三老虎墩（縣東北五里，四旦坪村附近，現(xiàn)在保存較完整）、四老虎墩（縣東北三里，北元村附近，20世紀(jì)70年代末被毀）、鎮(zhèn)虜五墩（護(hù)城樓，縣北數(shù)十步，保存最完整的空心敵樓）、守河六墩（縣西百十步，俗稱水西門口墩，部分被改造為民居）、七墩（縣西二百余步，俗稱西樓口墩）、八墩（縣南數(shù)十步，俗稱許家口墩，磚砌實(shí)心，損毀較重）、九墩（縣南四里，俗稱南元墩，磚砌空心，又名“九窯十八洞”。此墩在一九七三年左右被拆毀，現(xiàn)在沒有任何痕跡）、十墩（縣東南六里，俗稱青楊樹拐，與陜西大占村山峁上的逐鹿臺(tái)隔河相望）。
這些墩臺(tái)與邊墻、營(yíng)堡聯(lián)動(dòng)，橫截套口，與對(duì)岸陜西逐鹿臺(tái)遙相呼應(yīng)，直接連接延綏、寧夏長(zhǎng)城，構(gòu)成嚴(yán)密的軍事防御網(wǎng)絡(luò)。遺憾的是，20世紀(jì)50至70年代，多數(shù)墩臺(tái)包磚被扒、墻體損毀，部分甚至被改造為民居，相連城墻也多已無跡可尋。
2.黃河七堡：縱深防御的“支撐點(diǎn)”
河曲“黃河七堡”包括樺林堡、樓子營(yíng)堡、羅圈堡、灰溝營(yíng)堡、唐家會(huì)堡、五花城堡、陽(yáng)沔堡，共同構(gòu)成援應(yīng)偏頭關(guān)以西的縱深防線。其中，河保營(yíng)堡則是明長(zhǎng)城的重要關(guān)隘與屯兵之所，與“守河十墩”形成“墩堡互援”的防御格局，在明代邊防中地位關(guān)鍵。
如今，河曲境內(nèi)的明長(zhǎng)城遺跡仍有留存，那些蜿蜒的殘?jiān)c矗立的墩臺(tái)，靜靜鐫刻著當(dāng)年的戍邊記憶。
清代及以后：從軍事前沿到“水旱碼頭”
清朝統(tǒng)一后，蒙古地區(qū)被納入中央直接管轄，河曲的軍事前沿地位逐漸淡化，其黃河渡口的地理優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)而催生了商業(yè)繁榮。
憑借“雞鳴三省”與黃河渡口的雙重優(yōu)勢(shì)，河曲發(fā)展成為連接晉、陜、蒙三地的“水旱碼頭”，西口古渡更是“走西口”的重要起點(diǎn)——昔日屯兵戍邊的渡口，變?yōu)樯藤Z云集的商貿(mào)樞紐，見證了無數(shù)山西人北上謀生的悲歡，也完成了從“軍事要塞”到“商貿(mào)節(jié)點(diǎn)”的功能轉(zhuǎn)型。
歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
如今的河曲，仍留存著大量軍事要塞與邊塞文化的印記，成為解讀其歷史的“活化石”：
1.長(zhǎng)城遺跡：縣境內(nèi)現(xiàn)存數(shù)十公里明長(zhǎng)城遺址，涵蓋城墻、烽火臺(tái)、堡寨等，直觀展現(xiàn)古代邊防體系的布局，是河曲作為長(zhǎng)城邊關(guān)的直接見證。在護(hù)城樓南側(cè)的明城墻上有康熙巡查時(shí)所刻石碑（現(xiàn)已遺失）。
2.西口古渡：從戍邊要津到商旅樞紐，如今已成為融合歷史紀(jì)念與旅游功能的文化景點(diǎn)，岸邊的碑刻與古建，承載著“走西口”的集體記憶。
3.海潮禪寺：始建于明代，其修建與當(dāng)年的戍邊文化深度關(guān)聯(lián)，寺內(nèi)部分碑刻記載著明代將領(lǐng)捐建寺廟、安撫戍邊士兵的事跡，是邊塞軍事與宗教文化交融的例證。
4.河曲民歌與二人臺(tái)：獨(dú)特的邊塞歷史與“走西口”的遷徙經(jīng)歷，孕育出河曲深厚的民間文化。河曲民歌與二人臺(tái)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，唱詞中滿是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、離別、思鄉(xiāng)的細(xì)膩刻畫，比如《走西口》中“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留”，既是遷徙者的心聲，也與昔日戍邊將士的思鄉(xiāng)之情一脈相承。
河曲的歷史，是一部以“防御”為底色、以“溝通”為延伸的邊塞史詩(shī)。古代，它是中原王朝護(hù)佑北境的“盾牌”與“鎖鑰”；如今，那些遺跡與文化遺產(chǎn)，成為其最厚重的歷史名片。這段軍事與人文交織的過往，不僅塑造了河曲的地域性格，更成為中國(guó)古代邊疆防御與民族交融歷史的生動(dòng)縮影。（李霖）
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